Ces recherches ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues comme introduisant \u00e0 l'\u00e9tude du d\u00e9veloppement de la th\u00e9ologie luth\u00e9rienne dans son ensemble, plus sp\u00e9cialement de la p\u00e9riode d\u00e9sign\u00e9e sous le nom d'\u00abancienne orthodoxie\u00bb . Les questions qui avaient surgi l'ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, concernant le r\u00f4le de Hamann dans l'\u00e9closion des grands syst\u00e8mes philosophico-religieux au d\u00e9but du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, ont conduit \u00e0 reconna\u00eetre que c'est la filiation th\u00e9ologique de ces derniers qui n'a pas encore \u00e9t\u00e9 jusqu'ici suffisamment analys\u00e9e, c'est-\u00e0-dire la morphologie des th\u00e8mes proprement th\u00e9ologiques. Ainsi orient\u00e9es, les recherches trouveraient leur aboutissement dans l'\u00e9tude de l'\u00aborthodoxie sp\u00e9culative\u00bb contemporaine de Hegel.<\/p>\n\n\n\n