![\"\"](\"https:\/\/www.amiscorbin.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/abraxas-corbin-islam-iranico_4-200x300.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\nNel quarto e ultimo volume di\u00a0Nell\u2019Islam iranico<\/em>\u00a0\u2013 la\u00a0summa<\/em>\u00a0del suo pensiero filosofico, della sua ricerca e del suo lavoro di ermeneutica \u2013 Corbin ha finalmente modo di mostrare come in Iran si siano mantenute vive le pi\u00f9 importanti correnti spirituali e filosofiche della tradizione esoterica sh\u012b-\u2019ita, anche nei secoli che, in Occidente, corrispondono all\u2019et\u00e0 moderna e contemporanea.<\/p><\/p>\n\n Nel quarto e ultimo volume di\u00a0Nell\u2019Islam iranico<\/em>\u00a0\u2013 la\u00a0summa<\/em>\u00a0del suo pensiero filosofico, della sua ricerca e del suo lavoro di ermeneutica \u2013 Corbin ha finalmente modo di mostrare come in Iran si siano mantenute vive le pi\u00f9 importanti correnti spirituali e filosofiche della tradizione esoterica sh\u012b-\u2019ita, anche nei secoli che, in Occidente, corrispondono all\u2019et\u00e0 moderna e contemporanea. Nella Isfahan capitale del nuovo impero safavide, a partire dal XVI secolo, lo sh\u012b-\u2019ismo ha corso il rischio di divenire una religione addomesticata priva di originalit\u00e0 nelle sue scuole di pensiero. Personaggi come Q\u0101z\u012b Sa\u2019\u012bd Qomm\u012b e Moll\u0101 Sadr\u0101 Sh\u012br\u0101z\u012b, tuttavia, non solo ne hanno mantenuto viva la forza spirituale, ma l\u2019hanno rinnovata con opere e sistemi filosofici profondamente originali. Ancora pi\u00f9 sentita ed empatica \u00e8 la ricostruzione corbiniana della scuola shaykh\u012b, che dal Settecento fino ad anni non troppo distanti dai nostri ha presentato grandi personaggi spirituali e rimesso al centro gli insegnamenti degli Im\u0101m duodecimani. Non a caso, il grande affresco dell\u2019Iran sh\u012b\u2019ita viene fatto terminare da Corbin con un capitolo dedicato al grande mistero, e principio di speranza, che nutre la coscienza religiosa sh\u012b\u2019ita: l\u2019attesa del Dodicesimo Im\u0101m, l\u2019Im\u0101m che da secoli si \u00e8 occultato per tornare nel tempo della resurrezione, ma che non ha mai cessato di apparire agli occhi e nel cuore di chi \u00e8 in grado di vederlo, ancora. Il volume contiene l\u2019indice analitico di tutti i quattro tomi.<\/p><\/p>\n\n Henry Corbin<\/strong>\u00a0(1903-1978) \u00e8 stato un filosofo orientalista di enorme influenza nel pensiero contemporaneo. Con la sua opera monumentale di saggi e di edizioni critiche, ha rivoluzionato la nostra conoscenza del mondo musulmano, facendoci riscoprire l\u2019immenso tesoro spirituale e filosofico dell\u2019Iran sh\u012b\u2019ita. I suoi studi sono diventati punto di riferimento imprescindibile non solo per gli storici e i filosofi delle religioni, e per chi si occupa del dialogo interculturale tra Oriente e Occidente, ma per tutti coloro che sono interessati a esplorare le ricche potenzialit\u00e0 di ci\u00f2 che Corbin chiamava \u201cmundus imaginalis\u201d, la dimensione immaginale, chiave per comprendere ogni fenomeno religioso e ogni atto creativo. Tra le opere pi\u00f9 famose, gi\u00e0 tradotte da Mimesis:\u00a0Il paradosso del monoteismo<\/em>\u00a0(2011),\u00a0Nell\u2019Islam iranico I<\/em>\u00a0(2012),\u00a0Tempo ciclico e gnosi ismailita<\/em>\u00a0(2013),\u00a0La Sophia eterna<\/em>\u00a0(2014),\u00a0Nell\u2019Islam iranico II<\/em>\u00a0(2015),\u00a0Nell\u2019Islam iranico III<\/em>\u00a0(2017).<\/p><\/p>\n\nISBN<\/th> 9788857557717<\/td><\/tr> Pagine<\/th> 658<\/td><\/tr> Data di pubblicazione<\/th> 2020<\/td><\/tr> Autore<\/th> Henry Corbin<\/td><\/tr> A cura di<\/th> Roberto Revello<\/td><\/tr> Collana<\/th> Abraxas<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n DESCRIZIONE<\/h3>\n\n