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Henry Corbin (1903-1978) - Stella Corbin, née Leenhardt (1910-2003)

Henry Corbin (1903-1978)

Henry Corbin dans sa bibliothèque en 1973.

Orientaliste et philosophe, il est l’un des penseurs les plus éminents du XXème siècle. Disciple d’Etienne Gilson et de Louis Massignon, à qui il succéda dans la chaire d’Étude de l’Islam de l’École Pratique des Hautes Etudes de la Sorbonne, il fut aussi l’un des piliers fondamentaux – avec C.G. Jung et M. Eliade, entre autres – du Cercle Eranos de 1949 à 1977, directeur du Département d’Iranologie de l’Institut Franco-Iranien de Téhéran de 1946 à 1970, professeur durant plus de trente ans à l’Université de Téhéran et membre fondateur de l’Université Saint-Jean de Jérusalem.

Henry Corbin a ouvert au regard de l’Occident l’existence d’un monde jusqu’alors complètement inconnu : la profonde spiritualité des grands mystiques shi'ites et la philosophie développée dans l’Orient du monde musulman, en particulier en Iran, après la mort d’Averroès. Son œuvre, centrée dans la connaissance et la spiritualité islamique, mais développée dans le contexte des trois religions monothéistes, comprend un nombre considérable d’études sur les rites, ainsi que des traductions et éditions de textes anciens inédits, arabes et persans, qu’il récupéra lui-même patiemment dans les bibliothèques de Turquie et d’Iran.

Actualités récentes

Publications récentes

  • The Invisible Teacher and His Disciples: C.G. Jung’s and Henry Corbin’s Approaches To “The Green One”
    31 janvier 2023 0
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    Corbin met Jung at Ascona in 1949. In 1953 he published a long, insightful review of Jung’s Answer to Job. Yet, for all the respect, if not devotion, that Corbin expressed to Jung, and for all the sympathy that Jung showed Corbin, their relationship was never an easy one. Is there any textual ground that might allow us to see deeper, and more insightfully, into their differences and commonalities? Daniela Boccassini proposes to focus on the figure of al-Khidr, “the green and greening one,” as invisible teacher, as the awakener of both soul and text to their forgotten identity: a basic gnostic theme. A comparative reading of Jung’s and Corbin’s approaches to this figure may help us find their meeting place, at the confluence of the two seas.
  • Armelle Dutruc, Des profondeurs de l’être – Marie-Magdeleine Davy
    14 mars 2022 0
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    Philosophe, écrivaine et maître de recherche au CNRS. Elle croise N. Berdiaev, L. Massignon, G. Marcel, R. Godel, H. Corbin, S. Weil, H. Le Saux, et tant d’autres.
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    Henry Corbin’s Oriental Philosophy and Iranian Nativist Ideologies
    12 décembre 2021 0
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    Ahmad Bostani. This paper aims to explore the roots of the nativist discourse among Iranian intellectuals in the 20th century prior to the Islamic Revolution, a discourse based on Eastern authenticity and the felt need for a return to Islamic, Persian, or Asian traditions.
  • Swedenborg i ezoterijski islam
    5 février 2021 0
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    Nouvelle traduction croate de : Henry Corbin, «Herméneutique spirituelle comparée - I. Swedenborg II. Gnose ismaélienne», dans Eranos-Jahrbuch - Das menschliche Drama in der Welt der […]
  • Nell’Islam iranico. Aspetti spirituali e filosofici 4. La Scuola di Isfahan La Scuola shaykhî Il Dodicesimo Imâm e la cavalleria spirituale
    12 octobre 2020 0
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    Nel quarto e ultimo volume di Nell’Islam iranico – la summa del suo pensiero filosofico, della sua ricerca e del suo lavoro di ermeneutica – Corbin ha finalmente modo di mostrare come in Iran si siano mantenute vive le più importanti correnti spirituali e filosofiche della tradizione esoterica shī-’ita, anche nei secoli che, in Occidente, corrispondono all’età moderna e contemporanea.
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